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观众在展览现场参观。宋家儒摄（人民图片）

新石器时代马家窑文化马家窑类型舞蹈纹彩陶盆 主办方供图

瞿昙寺模型 主办方供图

巍峨的昆仑山、苍茫的三江源与壮阔的青海湖，共同构成了青海山宗水源的万千气象。作为连接东西、沟通南北的“民族走廊”与战略通道，青海自古便是各民族交往交流交融的活跃舞台，更是中华文明多元一体格局形成的重要区域。

近日，“高原丝路 瞿昙之光——青海丝路文物与瞿昙寺壁画艺术展”在中国工艺美术馆展出，其中多件一级文物系首次进京亮相。展览以“民族交往交流交融”为主线，深度挖掘青海丝路文物与瞿昙寺历史文化遗产，讲述600余年汉藏交融的历史史诗、艺术瑰宝与时代内涵。

文明丝路  多元共生

青海雄踞江河源头，是青藏高原的门户。早在史前时期，这里就是文明交汇的枢纽。马家窑、宗日、齐家、诺木洪等文化谱系共生共荣，彩陶、玉礼器、农牧技术与青铜文明碰撞互鉴，又与黄河流域文明根脉相连……青海以其独特的历史地位，成为中华文明开放包容、多元共生的地理坐标。

步入展厅，出自新石器时代马家窑文化的舞蹈纹彩陶盆吸引不少观众驻足。这件文物出土于青海省同德县宗日遗址，为细泥红陶质地，外壁绘有三道平行弦纹，内壁绘有两组手拉手群舞的人体图形。众人手挽手舞蹈的形象是史前彩陶和岩画艺术中较为常见的主题，它不仅是先民的舞蹈艺术，也是一种带有原始宗教色彩的仪式活动。

在新石器时代，以彩陶为代表的早期中国文化自东向西拓展渗透，形成的“彩陶之路”是文化交流的重要通道，更被视为“丝绸之路”的前身。青海宗日遗址是其第二波西向扩展中南道上的重要代表。

新石器时代晚期，黄河上游流域开启了以齐家文化为代表的青铜时代，继起的卡约文化、诺木洪文化颇具代表性。展柜中，一件出自西宁市鲍家寨的卡约文化弦纹人字纹铜鬲向观众讲述着这段历史。

鬲是中国青铜时代主要的炊器之一，它有三个中空的足，便于炊煮加热食物，流行于商代至春秋时期。展览展出的这件青铜鬲，其形制受早期商文化影响明显，是早期商文化影响到青海地区的重要实物见证。

此外，一对出自都兰县夏尔雅玛可布遗址的青铜小牦牛也颇为引人注目。这对小牦牛造型简单利落、栩栩如生。而在它们出土的夏尔雅玛可布遗址中，考古人员还发现了源自西亚的麦类作物、马、牛、羊，欧亚草原风格的铜杆头饰，中原及北方地区的黍、彩陶、漆器，南亚大陆的红玉髓珠，西太平洋到印度洋暖水区的海贝……这些汇聚了多元文化因素的丰富遗存，生动再现出青海这一时期的历史场景。

步入隋唐后，青海与中原的交往则更加紧密。展出的唐代黄地宝相花刺绣鞍鞯出土于青海省都兰县热水墓群，以黄绢为地，用白、棕、蓝、绿等色线以锁绣针法绣成。图案基本元素为唐代流行的宝相花，花瓣呈桃形，瓣内有蕾，四瓣相互联结，极为华丽，是唐蕃友好往来的实物见证。同样出自热水墓群2018血渭一号墓的唐代镶绿松石金链，更是盛唐金银工艺的巅峰之作，其融合中原宫廷工艺、吐蕃宝石镶嵌技术及中亚金属编织风格，是这里多元文化交融的缩影。

多封众建  因俗以治

河湟谷地是高原之上的一片绿洲沃野，更成为农耕文明在高原的重要落点。这里地处中国西北农牧交界地带，历史上，中央政府对这个地区，包括河湟以西的青海地区以及再往西的西藏地区，采取了诸多“因俗而治”的办法。

矗立在河湟谷地的瞿昙寺，正是这片山河所孕育出的独特文化结晶。瞿昙寺位于青海省海东市乐都区，明初，高僧桑杰扎西即三罗喇嘛以其威望“为书招降罕东诸部”，促成青海罕东诸部陆续归附。为表彰其这一重大贡献，明太祖朱元璋为其所建寺院钦赐“瞿昙”寺额。

此后，明代多位皇帝多次下诏扩建寺院，并不断颁赐敕谕及各类佛像法器。瞿昙寺恢宏壮丽，融汇当时的地方建筑特色和远在北京的皇家建筑风格，成为明代河湟地区最具代表性、最大规制、最负盛名和最具影响力的皇家巨刹。